библиотека:

Христос воскрес!
А вы верите в воскресение после смерти?

Макляев Роман, Пермь
24.04.2011

С праздником Вас, дорогие братья и сестры! Христос воскрес!

Мы сегодня празднуем день воскресения Христа из мертвых, день победы над смертью и грехом! А также победу над главным противником человека – сатаной! Жертвенная смерть Христа на кресте принесла нам прощение и спасение.

Весной этого года Фонд «Общественное мнение» провел опрос среди 1,5 тыс. респондентов в 44 субъектах РФ, в 100 городах и селах. У людей спрашивали: «Верным или неверным, с Вашей точки зрения, является утверждение: «Я верю в воскресение после смерти»».

Вот результаты опроса:

Положительный ответ дали 26% опрошенных россиян. Женщин, верящих в воскресение после смерти, оказалось несколько больше, чем мужчин. Чаще верят в воскресение после смерти респонденты, считающие себя счастливыми. Несчастные (по собственному определению) сограждане чаще давали отрицательный ответ.

Половина россиян не верит в воскресение после смерти (54 %). Чаще других отрицательно отвечали на этот вопрос сельские жители (58%). Больше всего людей, не верящих в воскресение после смерти, проживает в Дальневосточном округе (74%). Мужчины чаще склоняются к мнению, что воскресение после смерти невозможно (58%).

Оказалось, что часть студентов и учащихся (63%) имеет общий взгляд на воскресение после смерти с группой людей старше 65 лет (57%). Респонденты обеих категорий отвечали, что не верят в него несколько чаще, чем другие группы опрошенных.

Православные христиане, чаще представителей других вероисповеданий соглашались с утверждением «Я верю в воскресение после смерти» (31%). Однако даже среди них оказалось много респондентов, ответивших отрицательно (46%).

Среди неверующих людей небольшая группа все-таки верит в воскресение после смерти (11%). Среди военных, служащих в правоохранительных органах и силовых структурах в воскресение после смерти верят 40% опрошенных. Предприниматели и руководители также чаще, чем в среднем, верят в воскресение после смерти (43%). Больше всего верящих в воскресение после смерти оказалось среди сограждан, чей доход составляет более 30000 рублей в месяц (49%).

– А вы верите в воскресение после смерти?

Сегодня христиане всего мира приветствуют друг друга слова: «Христос воскрес!» И слышат в ответ: «Воистину воскрес!» Это стало уже своеобразным пасхальным паролем. Как мы видим из результатов опроса, не все христиане верят в то, что говорят и то, что является истиной и одним из фундаментов христианской веры.

Автор послания к Евреям написал, что воскресение мертвых является одним из начал христианского учения:

Поэтому давайте перейдем от азов учения о Христе к тому, что предназначено для взрослых, не возвращаясь к доказательствам необходимости покаяния от дел, которые ведут к смерти, необходимости веры в Бога, учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и вечном суде.

Послание к Евреям 6:1–2

Давайте сегодня поговорим о воскресении мертвых. Обновим свои убеждения, укрепим веру и постараемся найти ответы на следующие вопросы:

– Христос воскрес физически или в духе?
– Воскресение будет физическим или это духовное понятие?
– Есть разница между понятиями: «воскресение мертвых» или «воскресение из мертвых»?

Возможно, что кто–то из нас никогда не задумывался над подобными вопросами. Откройте, пожалуйста, ваши Библии на 1м Послании к Коринфянам 15 главе. Именно эту главу Библии мы сегодня будем изучать.

Скажите мне, если о Христе проповедуется, что Он был воскрешен из мертвых, то как это некоторые из вас могут утверждать, что нет воскресения мертвых? Если воскресения мертвых нет, то и Христос не мог быть воскрешен. A если Христос не был воскрешен, то и вся наша проповедь напрасна, так же как и ваша вера. Мы сами в таком случае оказываемся лжесвидетелями о Боге, так как мы засвидетельствовали о том, что Бог воскресил Христа, которого Он не воскрешал, если мертвых вообще нельзя воскресить. Ведь если мертвых нельзя воскресить, то и Христос не был воскрешен. А если Христос не был воскрешен, то и вера ваша напрасна и ваши грехи по–прежнему на вас. Тогда и те, кто умер во Христе, погибли. Если мы надеемся на Христа лишь в этой жизни, то мы находимся в более жалком положении, чем все прочие люди.

1е Послание к Коринфянам 15:12–19

1е Послание к Коринфянам на самом деле является вторым, а первое было утеряно. В своем послании апостол Павел отвечает на вопросы коринфских христиан, которые были адресованы ему раннее. И одним из вопросов, как мы видим, был вопрос о воскресении мертвых.

Мы читаем, что в Коринфе были ученики, которые отрицали воскресение мертвых. Они «утверждали, что нет воскресения мертвых». Возможно, они не отрицали воскресение Иисуса Христа из мертвых, а только воскресение тела.

Небольшое отступление. Из истории церкви мы знаем, что в каждой раннехристианской церкви были иудеи и эллины. Это наложило свой отпечаток. Например, саддукеи всегда отрицали жизнь после смерти. Следовательно, одно направление иудейского мировоззрения отрицало и бессмертность души, и воскресение тела. Эллины же и все, находившиеся под влиянием эллинской (греческой) философии, верили в бессмертность души. В их представлении Бог был огненным духом, более чистым, чем что–либо на земле. Божественная искра, приходившая в тело человека и поселявшаяся в нем, давала, человеку жизнь. Когда человек умирал, его тело просто–напросто распадалось на составные элементы. Божественная искра возвращалась к Богу и воссоединялась с божественным, частью которого она была. Для эллинов бессмертность как раз и заключалась в том, чтобы избавиться от тела. Для них мысль о воскресении тела была невозможной. Личного бессмертия не могло быть, поскольку то, что давало человеку жизнь, вновь воссоединялось с Богом, первоисточником всего живого.

Как я уже сказал раннее, что эти взгляды наложили свой отпечаток на некоторых христиан. Апостол Павел говорит о том, что человек, отрицающий воскресение тела, отрицает и воскресение Иисуса Христа.

Господь Иисус обещал, что воскреснет из мертвых на третий день. Если же Он не воскрес, Он либо лгал, либо ошибался. В любом случае Он был бы недостоин доверия. Во–вторых, без воскресения Христа не было бы спасения. Если Господь Иисус не воскрес из мертвых, как узнать, была ли Его смерть хоть в чем–то более ценной, чем смерть любого другого человека. Но, воскрешая Его из мертвых, Бог засвидетельствовал, что Он полностью удовлетворен искупительным делом Христа.

Если нет воскресения мертвых, то апостольская весть является ложной и вера тоже тщетна. Если Христос не воскрес, то получается, что апостолы не могли его видеть после распятия воскресшим и они согласились жить обманом и убедить в этом весь мир. Но мы знаем, что за эту весть они пожертвовали своей жизнью. Только сумасшедший может умереть за ложь.

Самое важное, что я получил, я передаю вам: Христос умер за наши грехи согласно Писаниям. Он был погребен и был воскрешен на третий день согласно Писаниям.
Он явился Петру и потом двенадцати ученикам. После этого Он явился еще более чем пятистам братьям одновременно. Большинство из них еще живы, а некоторые уже умерли. Затем Он явился Иакову, и всем апостолам, и последнему из всех явился мне, будто недоноску.
Ведь я самый последний из апостолов и даже не заслуживаю чести называться апостолом, потому что я преследовал Божью церковь. Но по Божьей милости я есть, кто я есть, и Его милость ко мне была не напрасной: я трудился больше, чем все остальные, впрочем, не я, а Божья милость, которая со мной.
Не имеет значения, я или они - так мы проповедуем, и так вы уверовали.

1е Послание к Коринфянам 15:3–11

Христос умер за наши грехи согласно Писаниям. Он был погребен и был воскрешен на третий день согласно Писаниям. Другими словами смерть, погребение и воскрешение были предсказаны пророками Ветхого Завета. Сам Иисус Христос говорил, что Ему надлежит умереть и на третий день воскреснуть.

Если Христос не воскрес, то пророчества ложны и Библия несет в себе ложную информацию. но это не так. Мы не можем выборочно верить в истину, которую сообщает нам Библия. Либо мы верим, либо нет. Либо принимаем, либо не принимаем.

У воскресения (физического) Христа есть свидетели: апостол Петр, двенадцать, пятьсот братьев одновременно, Иаков (некоторые исследрватели Библии считают, что это сводный брат Иисуса, уверовавший в Него только после Его воскресения), апостол Павел.

Вспомним пример апостола Фомы.

Фомы, которого еще называли Близнец, одного из двенадцати, не было с учениками, когда приходил Иисус. И когда другие ученики сказали: «Мы видели Господа!»
Фома ответил: «Пока я не увижу следов от гвоздей на Его руках, не коснусь их пальцем и не потрогаю рану в Его боку, я не поверю.»
Неделю спустя ученики опять собрались в доме, и на этот раз Фома был с ними. Двери были заперты, но Иисус пришел, стал посреди них и сказал: «Мир вам»!
Затем Он сказал Фоме: «Протяни палец, посмотри, вот Мои руки. Протяни руку и потрогай Мой бок; не сомневайся, но верь».
– Господь мой и Бог мой! – сказал в ответ Фома.
Иисус ответил: «Ты поверил, потому что увидел Меня. Благословенны те, кто поверил, не видя Меня».

Евангелие от Иоанна 20:24–29

Христос воскрес физически. В доказательство этого Он предложил неверующему Фоме: «Протяни руку и потрогай Мой бок».

Воскресение доказывает, что жизнь сильнее смерти. Если бы Иисус умер, чтобы никогда не воскреснуть, это доказало бы, что смерть может взять самую прекрасную и блаженную жизнь, и уничтожить ее.
Воскресение доказывает, что любовь сильнее ненависти. Если бы не было воскресения, то, в конечном счете, победила бы человеческая ненависть над любовью Бога. Воскресение Христово является триумфом любви над всем, что ненависть могла свершить.
Воскресение доказывает, что добро сильнее зла. Силы зла распяли Иисуса, и если бы не было воскресения, они бы восторжествовали.
Воскресение доказывает, что истина сильнее лжи. Иисус пришел с истинной идеей о Боге и добре; его враги же добились Его смерти, потому что они не хотели, чтобы их лживая точка зрения была разрушена. Если бы они преуспели в том, чтобы окончательно уничтожить Его, ложь оказалась бы сильнее истины.

Братья, хочу еще раз напомнить вам Евангелие, которое я вам проповедал, которое вы приняли и в котором вы утвердились, и которым вы спасаетесь, если только твердо придерживаетесь того, что я вам проповедую, а иначе ваша вера напрасна.

1е Послание к Коринфянам 15:1–2

Евангелие, которое вы приняли, в котором утвердились и которым спасаетесь.

Никто никогда не придумывал Евангелия для себя. Оно принимается на веру. Церковь является хранителем и распространителем Благой Вести. Кто–то сказал: «Никто не может назвать Бога Отцом, если Церковь не является его матерью».

Для нас важно не только принять Евангелие, но и утвердиться в нем. Растение, которое не имеет сильных и крепких корней будет слабым и рискует быть вырванным сильным ветром. Враг (сатана) все время пытается разрушить нашу веру, заставить нас поверить в лжеучения.

Любите ваши Библии, читайте их, изучайте, запоминайте наизусть, разбирайтесь в различных темах. В Евангелии наше спасение. Там нам открывается истина, которое приносит освобождение.

Но Христос был воскрешен из мертвых! Воскрешен первым из всех умерших!
И как смерть пришла в этот мир через одного Человека, так через одного человека пришло и воскресение мертвых.
Как все умирают в Aдаме, так все будут оживлены во Христе. Но каждый в своем порядке: вначале Христос, а потом, когда Он придет, будем воскрешены и мы, принадлежащие Ему. И потом наступит конец, когда Он, уничтожив всякое начальство, всякую власть и силу, передаст Царство Богу Отцу!
Христос должен царствовать до тех пор, пока Бог не положит всех врагов к Его ногам. Последний враг, который будет уничтожен, - это смерть. Ведь Бог все подчинил под ноги Его. Ясно, что это "все" не включает самого Бога, который и подчинил Ему все. Когда же все будет Ему подчинено, тогда и сам Сын будет подчинен тому, кто все подчинил Ему, чтобы Бог был все во всем.

1е Послание к Коринфянам 15:20–28

15 глава одна из сложных для изучения. Мы не сможем сегодня рассмотреть ее досконально, впрочем, такой цели и задачи я и не ставил. Поэтому какие-то вопросы останутся открытыми. Вы можете разобрать их самостоятельно.

Христос был воскрешен из мертвых, первым из всех умерших!

Почему апостол Павел утверждает, что Христос был воскрешен первым из все умерших? Ведь и в Ветхом Завете есть примеры воскресения, и в Новом Завете мы читаем о воскресении Лазаря, сына вдовы, дочери Иаира. А вот почему. Воскресение Христа отличалось от них, ибо они воскресли, чтобы еще раз умереть, а Христос воскрес, чтобы больше не умирать. Он воскрес, чтобы жить с властью бесконечной жизни. Он воскрес в прославленном теле.

Теперь о «воскресении мертвых» и о «воскресении из мертвых». Как правильно? И так, и так. Христос воскрес из мертвых. Он один воскрес и великого числа умерших и тем самым одержал победу над смертью, чтобы все принадлежащие Ему, находящиеся во Христе, были воскрешены. Библия говорит о восресении мертвых, как обещание всем уверовавшим во Христа и последовавшим за Ним.

Смерть пришла через Адама, а воскресение мертвых через Христа. Через Адама грех вошел в мир и все стали грешниками, а во Христе грех был искуплен и обезоружен.

Ключевые слова в нем – «в Адаме» и «во Христе». Все, пребывающие в Адаме, умирают. Все, пребывающие во Христе, оживут, то есть только верующие в Господа Иисуса Христа воскреснут из мертвых, чтобы вечно жить с Ним.

Может, кто–то думает: «Как это мертвые могут воскреснуть? Какое у них тогда будет тело?»
Спрашивать об этом неразумно. Ведь каждому семени для того, чтобы прорасти, надо сначала умереть! Когда ты сеешь, ты же сеешь не сам колос, а лишь семя, пшеничное или какое–либо другое. A Бог по своему усмотрению дает ему тело – каждому семени свое.
Не все тела одинаковы: у людей не такое тело, как у зверей, у зверей не такое, как у птиц, а у птиц не такое, как у рыб. Есть тела небесные и тела земные. У небесных тел своя красота, и у земных тел своя. У солнца своя сила, у луны своя, у звезд своя. Звезды, в свою очередь, тоже отличаются по яркости друг от друга.
Так же будет и при воскресении мертвых. Тело, которое мы видим, тленно, а тело, которое человек получает при воскресении, нетленно. При погребении тело кажется безобразным, а при воскресении оно приобретает великолепие! Оно погребается в слабости, а воскрешается в силе, оно погребается как физическое, а воскрешается – как духовное. Если есть тело физическое, то есть и тело духовное.
Писание говорит, что первый человек, Aдам, стал живым существом, но последний Aдам – это Дух, дающий жизнь. Сначала приходит не духовное, а физическое, и лишь потом – духовное. Первый человек был сотворен из праха земли, а второй Человек – это Человек с неба. Земные люди подобны первому земному человеку, а небесные будут такими же, как Человек, пришедший с небес. И как сейчас мы носим образ земного человека, точно так же мы будем похожи на Человека небесного.
Я говорю вам, братья, что люди из плоти и крови не могут стать наследниками Божьего Царства; ничто тленное не может стать наследником нетленного.
Послушайте, сейчас я открою вам тайну: мы не все умрем, но все будем изменены, внезапно, в одно мгновение, когда прозвучит последняя труба. По сигналу трубы мертвые воскреснут нетленными, а мы будем изменены. Все тленное должно превратиться в нетленное, и все смертное – в бессмертное. Когда тленное облечется в нетленное и смертное – в бессмертное, тогда исполнятся слова:
«Смерть поглощена победой!»
«О смерть, где твоя победа? О смерть, где твое жало?»
Жало смерти – грех, а сила греха – закон. Но слава Богу! Он даровал нам победу в Господе Иисусе Христе!

1е Послание к Коринфянам 15:35–57

Здесь мы читаем, что по воскресении у нас будут новые тела (для кого–то это прозвучит как потрясающая новость), «мы будем похожи на Человека небесного». Бог даст нам нетленные тела, сильные и великолепные. В вечной жизни мы не будем бестелесными духами, которые слоняются по космическому пространству или какому–либо еще месту, а мы будем иметь новые тела. Возможно, это мое мнение, поскольку эти тела нетленные, мы не будем стареть, у нас ничего не будет болеть, у меня на голове появятся волосы, я смогу все видеть без очков, мое правое плечо перестанет все время вываливаться. У вас также все будет великолепно!

Некоторые представляют себе вечную жизнь скучной. Но откуда вы это взяли? Возможно, вам навязали образ ангелочков, похожими на младенцев, которые летают на небесах с арфами в руках. Или некотрые себе представляют христианскую жизнь скучной, где куча запретов и барьеров. И вы думаете, что в вечной жизни без мирских утех и «радостей» будет скучно? Там действительно не будет того, что здесь мы называем грехом и злом. Но там будет полная и интересная жизнь. И не стоит думать, что там нечем будет заниматься. Ни где ведь на сказано, что мы там не будем работать...

У смерти отнято жало. Известно, что некоторые насекомые, ужалив человека, оставляют свое жало в его теле и, таким образом лишившись жала, умирают. И действительно, смерть ужалила на кресте Господа нашего Иисуса Христа и обрекла себя на смерть.

Поэтому, мои любимые братья, стойте твердо. Ничто не должно вас поколебать. Всегда отдавайте себя полностью на служение Господу и знайте, что ваш труд для Господа не напрасен.

1е Послание к Коринфянам 15:58

Возможно для кого–то станет откровением наш сегодняшний разговор. Вы не думали, что эта тема может бвыть настолько глубокой. Надеюсь, что вы стали более твердо стоять. А какие вопросы вам еще надо раскрыть? Возьмите для примера темы из отрывка Послания к Евреям 6:1–2, который мы читали в самом начале. Во всем ли сведущи? Может быть стоит разобраться в этих вопросах, поскольку они являются фундаментальными и первостепенными на нашем христианском пути.

Сегодня для каждого из нас личный праздник, потому что мы в свое время пришли Христу, доверились Ему, раскаялись и попросили прощения за совершенные грехи, крестились во Христа. Сегодня мы вспоминаем о Христе и благодарим Его за подаренную надежду и спасение. Вспомните свое обращение, день своего крещения... C праздником Вас!

Библиотека